הרצח בבר נוער
מתן חצרוני קיים אתמול ראיון שני, הפעם רק טלפוני, עם עד המדינה הנמלט.
באשר לראיון הראשון, בחמישי, זה המצולם, בערוץ 2 אומרים שבוצע לאחר הבריחה, רק שאין לכך שום ביטוי במהלכו, בכפוף לדעתה החולקת של דוברת הערוץ. במחשבה נוספת, אולי בחמישי בערב עדיין רצו לטשטש בערוץ 2 את העובדה שמדובר בראיון לאחר הבריחה, ורק בשישי שינו את הגישה (והוסיפו את הכתובית לווידיאו, למשל).
אבי אשכנזי במעריב מביא את גרסה המשטרה, שהתלוננה שנים על "צורך בכלים משמעותיים כדי להתמודד עם הפשיעה הקשה. גורמים במשטרה אמרו כי הם זקוקים לרשות חיצונית להגנת עדים שתספק את המטריה להגן על מי שמבקש לחצות את הקווים".
מאיר תורג'מן בידיעות תאר את שתי היממות של העד הבורח, ומהתיאור עולה תמונה של משטרה שלומיאלית שזה לא ייאמן. ואני אומרת שלומיאלית כדי לא לקלל. למשל, רק במקרה, כשכבר התכוונו לעזוב את הדירה פתח בלש את הארונית שמתחת לכיור. למשל, במלון בחיפה יצא העד מהלובי עם חבר שלו וחלף על פני בלשי המשטרה. למשל, דייר ברחוב יצחק שדה בת"א מספר על דפיקות חזקות על הדלת וצעקות "תפתחו משטרה". כשפתח את הדלת ראה המון אנשים עם כובעי משטרה על הראש שפרצו פנימה. אלוהים ישמור. באמת.
בעמוד נוסף מובאים דברי המפכ"ל יוחנן דנינו הנוזף בשוטריו המחוננים: "היעלמותו… לא הייתה צריכה לקרות". דברי המפכ"ל מובאים בהרחבה בישר"ה.
כותרות ראשיות
מעריב: "הממשלה בוחנת: דרוזים מסוריה יוכלו לשוב לכפרים ברמת הגולן".
הארץ: "נתניהו: מוכן לשבת עם עבאס עד שנשיג הסכם".
צרות בכותרות
"שביל הבריחה" (ידיעות, ע' 2-3).
בעמודים אלו פוקסלו הקעקועים שלו, המופיעים במלוא הדרם בשער, ונראו גם בלי להתבלבל בראיון הראשון שערך איתו מתן חצרוני.
"48 שעות של שכרון חושים", כך מתוארת הבריחה של עד המדינה בשער מעריב. איפה בדיוק שכרון החושים? המלון החיפאי? הדירה ביצחק שדה בת"א? תיאור שתי היממות האלו בידיעות שולל לחלוטין את התיאור הקים בייסינגרי.
ועוד כותרת בשער מעריב שהותירה אותי מבולבלת: מה זה "העפיל על ילדי תימן"?
מחאת הגז
בע' 31 בידיעות, ידיעונת עם תמונונת וכותרת "מאות הפגינו מול בית נתניהו" (כ-200 בני אדם).
בישר"ה מופיע דיווחון על ההפגנת תחת הכותרת "היום: הממשלה צפויה לאשר את ייצוא הגז" (ע' 23). מספר המפגינים זהה לזה הכתוב בידיעות. דיווחון קצרצר עוד יותר על ההפגנה, שתי שורות ותמונה, יש בהארץ, ע' 8.
יש עורכים בבית?
כותב בן-דרור ימיני על עוזי משולם (מעריב, ע' 14):
מה? איזה נוגדנים? מה במדינת ישראל? על מה אתם מדברים?
מה שנכון, נכון, הכביש נפתח לתאונה (מבזק ynet, תודה לי'+ר').
(mako)
יהודה סתיו הוא מבקר הקולנוע של ידיעות | דוד סתיו הוא הרב
(תודה לט+ח)
דווקא הקטע (דעות מעריב) של רוביק רוזנטל, מחבק העברית, כושל.
– "קשה לחלוק ע ל כך".
– "לדפוק הופעה" סלנג בעייתי בהקשר זה ובמיקום הזה, בעיקר כי הסלנג הוא נטע זר במשלב הכללי של הקטע, ויכול גם להיות דו משמעי. למשל, פיטר מרפי דפק את ההופעה שלו בת"א.
– למה קשור המשפט על סרטוני היום ההולדת?
בסוף הטור הוא מספר שפרס המציא את עצמו מחדש בגיל שמונים, "… וגם ענה על צורך חצי מודע של הציבור… בעיקר אחרי חרפת קצב…".
אלא מה, חרפת קצב לא החלה לפני עשור.
חובבנות בערוץ 10 הבוקר.
בלוגלנד/ רשת/ פייסבוק
הארכיאולוג דן גזית על גירוש הבדווים מחבל הבשור:
…ובנושא נחלות הבדואים: מאחר ובנגב לא היה נהוג הסדר טאבו וקושאנים, שכן בעיריית באר שבע המנדטורית ארכיון מאורגן ובו כל הסדרי הבעלות והחזקות המוסכמים של הבדואים במחוז. לאחר כיבוש העיר במלחמת העצמאות הועבר הארכיון לגנזך המדינה ומשם אבדו עקבותיו (אגב – "תרגיל" דומה אירע גם לאחר ההשתלטות על יפו ב-13.5.1948). זאת היא אחת הסיבות שעד היום אין הסכמה על בעלותם של כ-800 אלף דונם בצפון הנגב…
משתכשכים בביצה/ אושרת קוטלר
הסרטון שמדינה שלמה חיכתה לו: אושרת קוטלר מתחרפנת, ומציגה זאת בעצמה בצינור לילה. הסרטון ערוך, בכ"ז, נו.
לפני פיזור
לפני מותו, בסעודה האחרונה שלו, שתה ג'יימס גנדולפיני שמונה משקאות אלכוהוליים ואכל שתי מנות גדולות של חסילונים מטוגנים וכן כבד אווז לרוב.
הגיע זמן הלכלוכים.
GQ: "הלילה בו נעלם טוני סופרנו".
תוספת: מחר (ב'), 10:00, מול בית מעריב, תתקיים הפגנת הפרילנסרים במחאה על שלא קיבלו את משכורת מרץ, ויש שלא קיבלו גם משכורות קודמות.
ולווט אנדרגראונד 
בראשי כבר זנחתי את תאוריית הקונספירציה שלי, עד שהגיעה הידיעה הזו.
אהבתיאהבתי
לפי מקטע הטקסט הקטנטן שצירפת, היה צ"ל "האפיל".
פדיחת על.
אהבתיאהבתי
לא יודע איך לאכול את הבלוג של עידן לנדאו. אולי הוא לא רוצה שנמות טיפשים, אבל מה שהוא כותב שם מקצר לי את החיים (שאלה פילוסופית: מה עדיף, למות חכם או לחיות טיפש?). אז מה, נחזיר את הגולן לדרוזים, את הנגב לבדואים, את יו"ש לפלסטינים, את המפתחות לבריטים ונעמוד בתור לדרכון זר? או שפשוט נלמד לשחות? מבקש משועלן, יון, נחום שחף או כל מי שמוכן, לתת בבקשה תשובה ציונית הולמת.
אהבתיאהבתי
אני מוחה בתוקף על אי הכללתו של אורן ברשימת ציוני הבלוג.
אהבתיאהבתי
סליחה, היה צריך להיות – או(רן) כל מי שמוכן…
אהבתיאהבתי
שוב פעם אתם גייז לכבודי.
אהבתיאהבתי
הגבר מדסלייק בקול סופרן. תעזוב אותו במנוחה.
אהבתיאהבתי
הלנדאו לא מאפשר להשמיע ביקורת (כמו הדודה מסיאטל) ומיותר להתעכב עליו. מדובר על פעיל שמאל שאני משייך לקטגוריית "אם רק היה לי". מבחינתם המציאות היא המלצה בלבד. אני משער שחלק מהם מאמין שישראל יכולה להתקיים בלי יהודה ושומרון בין גדרה לחדרה או שישראל תחת משטר ערבי תמשיך להיות פלורליסטית וסבבה ליהודים. והאמת אין לי מושג באיזה עולם הם חיים. מצד שני, יש לי מושג טוב על הפער בין דרשותיהם לבין אופן שבו הם מתנהלים.
אהבתיאהבתי
"להחזיר את הנגב לבדואים"? מישהו פה בכלל מתעניין בעובדות?
הבדואים תובעים בעלות על 5% משטחי הנגב. 95% לא מספיקים לכם? זה או 100% או דרכון זר?
אהבתיאהבתי
יואב, נא עיין בערך הגזמה רטורית.
אהבתיאהבתי
למה לא קוראים לזה פשע שנאה?
אהבתיאהבתי
כי כנראה שזה לא. אבל, תאר לעצמך את הכותרות במקרה שדתי היה דוקר מסתננים-כושים-הומואים. במיוחד אם היו קוראים לו ויקטור או אלירן. איזה קרנבל שנאת זרים היינו מקבלים, תענוג. האשמות וזיקוקים ועמירס וגידעונס וגלידות ויעלדן וכבודנשיא ומתפחים ומה לא. תוך שעתיים כולם היו מתייצבים במקום הפיגוע כדי להביע הזדהות ולצטער בשם העם היהודי. יא וואראדי, כמה חמלה שיש לנו בלב. אינעלינו על היהודים. ממש העם הנדקר.
אהבתיאהבתי
כאחת שלא מכירה ולא מבינה בעולם האדמו"רות היה לי מעניין לקרוא במוסף ערב שבת של מעריב על קורות האדמו"רות ממונקאטש. לצערי לא מצאתי ברשת את 2 הכתבות.
בכתבה מוזכר סרט על חתונה של בת האדמו"ר (למי שיהיה בעצמו אדמו"ר) משנת 1933 במונקאטש. יש קישור לסרט באתר מוזיאון השואה בוושינגטון. החתונה עצמה היא מבערך דקה 1:50 עד 3:00 כשלפני זה רואים ושומעים את האדמו"ר מדבר על חשיבות שמירת השבת באמריקע. החתונה נערכה בתאריך 15.3.1933 ושאר קטעי הסרט כנראה מאותו זמן.
צוות הצילום הגיע מארה"ב לתעד חיי יהודים בשטאטל. לאחר החתונה יש קטע שבו ילדים, כנראה בבי"ס ציוני, שרים את התקווה בעברית, לאו דווקא במילים המוכרות לנו. קטעים נוספים ובסיום ריקודי הורה.
אהבתיאהבתי
מהנעשה במזרח התיכון:
– ברמלה בוצע אתמול ירי לעבר אולם חתונות (1 נהרג 2 פצועים) – כמעט ואין אזכור לעניין. http://www.hnn.co.il/rss_news_article101199.html
– מוחמד עסאף (תושב עזה) על הזכייה בארבאיידל. רק 60 מיליון איש הצביעו בעבורו.
– ג'ון סטיוארט עשה גיחה לקהיר והתארח בתוכנית "אל-ברנאמג" של באסם יוסף –
אהבתיאהבתי
מדובר באירוע חמור מאוד. בעוד כשעה אסעד ב'חליל' ואראה בעצמי מה המצב שם.
אהבתיאהבתי
עידו קינן והארץ – מכם מתבקש לדייק. "אזוטרי" ולא "איזוטרי".
אהבתיאהבתי
ובאותו עניין – הבחנתי שבאייפד-שמייפד, המפות של גוגל נותנות לי רק את היישובים הישראלים בגדה. הפלסטינים נעלמו משם כלא היו. ספרו את זה לגפני ואלקין ואולי ירווח להם.
אהבתיאהבתי
ל 99% מהאנשים שאינם גרים ביהודה ושומרון זה לא מזיז, נכון. גם לפרוייקט הוותיק שמכסה את ישראל בשרידי "יישובים פלסטיניים" ב Google Earth אין חשיבות יתרה. אז מישהו תייג, ביג דיל. אם תדבק בעיקרון שלפיו לשמות שמשמשים גופים חיצוניים לזיהוי אין שום חשיבות, תגיע למסקנה שמעולם לא היה עם פלסטיני.
משרד החוץ האימפוטנטי של היהודים היה צריך לשלוח להנהלת גוגל מייל בסגנון:
חברים נכבדים,
יש לכם 48 שעות לתקן את הגליץ' לפני סגירת המשרדים בישראל. לחילופין תוכלו להעביר את הפעילות לשטחים שהעברתם לבעלות ערבית. מה שנוח.
בידידות,
דוברות הכיבוש
אהבתיאהבתי
מייד עם סיום השביתה. 😛
אהבתיאהבתי
תג נחיר בכותרת העמוד הראשי של טמקא: המשטרה עצרה אמש נער יהודי בן 16 שהצית ספרי קוראן ברחוב השוהדה בחברון. איפו המפתח איפו?
אהבתיאהבתי
התקשורת צריכה להעמיד את משטרת ישראל ומכבי האש על המוקד ולא להניח להם עד שנקבל רפורמה רחבה. לא עוד וועדה שתתעספק בעריפת ראשים ובניתוח העבר, אלא שינוי מהותי. אסור לקבל את רמת הביצועים והטמטמת כגזר דין משמים.
—
הלפיד חותר לחידוש המשא ומתן או תהליך השלום או ההידברות או סיום הכיבוש…אנדצטרה אנדצטרה.
הייתי מצפה ממנהיגי האספסוף הציוני לוותר על הכינויים הנאורים ולדבר דוגרי, כמו גברים. "נביא לכם את פינוי המניאקים הדתיים ונמסור שטחים מהספר המפוברק שלמדנו ביסודי. בלי כל החארטות.
—
עוזי דיין, איש שכדאי לקרוא (ופחות להקשיב) לדבריו, על התזרח המיכון. פרס יעשה לו צ'ילבה.
אהבתיאהבתי
סילבר, אחרי שראיתי את הסרט על שריפת הכרמל שבו שני כבאים מצלמים זה את זה באייפונים על רקע להבות בגובה 30 מטר שמתקרבות אליהם, אני כבר לא יודע איזו רפורמה תעזור שם. אולי רפורמה נגד טיפשות? השניים כבר לא איתנו, כמובן
אהבתיאהבתי
והתקשרת לאחרונה למוקד המשטרה? יותר גרוע מלדבר עם שירות לקוחות של YES. צריך לחבר את הארגונים האלה חזרה למציאות ולתפקידם הציבורי. הכשרה, מדידה, אכיפה. אפשר לשפר והרבה. מישהו יודע לתת ציון לביצועים המפוקפקים? אפשר לחכות לנצח אם יש לך גנב בבית.
אהבתיאהבתי
1000 הרוגים בהודו, ויש אפילו 30 ישראלים שנתקעו שם (כאילו שזה מעניין מישהו). בשמונת הימים הקרובים צפויים עוד כ-1800 מ"מ בצ'רפונג'י, כך שאני מניח שהמונסון השנה הוא אחד המונסונים אם לא ה-. מעניין מה יש לאהובה אלפרון לומר על השתייה המופרזת של טוני סופרנו
אהבתיאהבתי
יואב יצחק טוען שהמשטרה מאיימת על עדות (עיתונאיות) כדי שיפלילו את עמנואל רוזן.
אהבתיאהבתי
אני יכול להאמין הכל על המשטרע
אהבתיאהבתי
מה אכפת למשטרה מעד המדינה? הרבה יותר דחוף להם להרביץ למפגינים בירושלים
אהבתיאהבתי
אמנם אלו לא אותם שוטרים, ובכל זאת מישהו במשטרת ירושלים איבד את הראש.
אהבתיאהבתי
ממש כמו הפינוי מעמונה. עם האלות והסוסים והגז המדמיע.
אהבתיאהבתי
לא מצוי בפרטי הפינוי מעמונה, אפשר שיש דמיון בהתנהלות השוטרים בשני המקרים אלא שיש הבדל בסיסי בין המקרים, בעוד בעמונה ביצעו השוטרים צו חוקי (לטעמם) ופינו אנשים שהפרו את אותו צו, הנה כאן (לכאורה וכו') מדובר באנשים שלא עברו על כל חוק אלא להיפך, קיבלו רישיון להפגנה ואף תיאמו הכל עם המשטרה.
אהבתיאהבתי
תראה, בעמונה פינו אנשים מהבתים שלהם. תמיד זה חוקי כשמדובר ביהודים -ועוד מתנחלים.
.
אהבתיאהבתי
הטיעונים שלי אינם פוליטיים ("פוליטיים" במובן "מפלגתיים") ונדמה לי שסיווגתי את ההבחנות שלי ברוח זו
אהבתיאהבתי
הבנתי מלכתחילה שהתכוונת לטעון שהעניין אינו פוליטי-מדיני אלא חברתי-כלכלי. לתפיסתי שימור הגז בארץ הקודש משני להשארות יהודים בארצם. באמת שאפו על שחטפתם והמטרה ראויה. הם חטפו יותר.
אהבתיאהבתי
כנראה שלא הסברתי את עצמי היטב
הנושא אינו חברתי-כלכלי (כלומר עניין הגז משני כאן בהקשר המצומצם של תגובתי) אלא התוקפנות שבה המשטרה פועלת אל מול אזרחים שפועלים במסגרת החוקית שאושרה על ידי הממשלה.
גם אם השארת יהודים בארצם אמנם חשובה משימור הגז, אני חושב שזו סוגיה בעלת קשר רופף בלבד אם בכלל לטיעונים שהעליתי.
אהבתיאהבתי
אתה טוען שהיה רישיון להפגין, המפגינים פעלו בהתאם לרישיון ובכל זאת המשטרה החטיפה. על פניו, פשוט להוכיח את הטענה. תסביר מה רואים בוידיאו. לא ברור כל כך.
אהבתיאהבתי
לא הייתי במקום ועל כן איני יכול להרחיב מעבר למה שניתן להבין מהקליפ.
מהסיפורים – בשלב מסוים אסרה המשטרה (קצין שנכח בשטח – אולי פקד) על המפגינים להתקדם, ציוותה על פיזור ובמתווכחים חבטה ואח"כ עצרה
אהבתיאהבתי
לי זה נראה שהמשטרה מנסה למנוע מהם לחסום כביש.
האם הותר להם לחסום כבישים?
אם לא, איך המשטרה אמורה למנוע את זה מהם כשהם לא מוכנים לזוז?
אהבתיאהבתי
אני לא יודע לענות לשתי השאלות שלך (אמנם משאלתך השנייה משתמע כאילו לכאורה ידועה לך כבר התשובה לראשונה)
אני אישית מתרשם שנעשה שם שימוש בכוח עודף אבל זה רק אני.
אהבתיאהבתי
מתי זה סתם "כח" ומתי זה "כח עודף"?
היו פצועים?
אהבתיאהבתי
לא יודע, מניח שה"עודף" נמצא בעיני המשתמש.
היו חבוטים, לא חושב שמישהו פונה למיון.
אהבתיאהבתי
לפי הסרטון הלא כ"כ איכותי הזה, זה ברור שהכביש פתוח לתנועה (אוטובוסים עוברים ברקע), מכאן שההפגנה לא אושרה לחסום את הציר (אחרת השוטרים בעצמם היו סוגרים אותו).
כמו כן רואים שהשוטרים הודפים את המפגינים מהכביש החוצה.
אם אתה מפקד הכח במקום, מה אתה עושה אחרת?
אהבתיאהבתי
אין לי מושג
אהבתיאהבתי
עם זאת בוא נזכור שכל הויכוח הזה מבוסס על ההנחה שמה שהמשטרה עושה הוא מנסה למנוע מהמפגינים לחסוום כביש, אני לא בטוח שזה מה שהבנתי מהסרטון.
ממה ששמעתי המפגינים מילאו אחר הכללים כפי שאושרו.
אהבתיאהבתי
כמה פעמים שמעת אנשים אומרים שהגיע להם לחטוף מכות?
מהסרטון ברור לחלוטין שכל האירוע הזה מתרחש על הכביש, ושהשוטרים דוחפים אותם ממרכז הכביש לשוליים.
אהבתיאהבתי
שועלן, המנורה עדיין מתנדנדת ולירון לא נשבר.
להביא את הכבלים?
אהבתיאהבתי
תומר תומר, מתנצל. גם לי הוא החטיף.
אהבתיאהבתי
אני המיקי שהוכש על ידי נחש בכינרת… קשה פה בפריפריה
אהבתיאהבתי
כלומר.. טוב, זה לא אני. זו היתה תגובה בטעם רע, כרגיל
אהבתיאהבתי
לא כל מיקי הוא מיכאל כמו שאבי הוא לא אברהם או קובי- יעקב. השמות המקוצרים נמצאים בתחתית של התחתית בסולם. מעליהם השמות החדשים ואלה שעונים לכל הוורסיות. בקיצור, הפריפריה של השפה. ולמה אין לך נעליים גבוהות?
אהבתיאהבתי
האמת, בזמן האחרון הכשות צפעים נעשות קטלניות מתמיד. לא יודע אם זה בגלל מערכת הבריאות הקורסת או פשוט ריבוי כללי של בעלי החיים כאן בפריפריה. בכל מקרה אם אני חש בנוכחות הנחש החביב הזה בסביבתי אני עושה אחורה פנה ונס כל עוד נפשי בי. חיה ותן לחיות, אני אומר
אהבתיאהבתי
חבל שאתה לא מגלה לכולם איך בדיוק אתה חש בנוכחות נחש. שנים שחידדנו חושים וכלום.
אהבתיאהבתי
רואים שאתה עירוני 😆
אהבתיאהבתי
בטח עירוני. אבל מה, שוחה בפריפריה.
אהבתיאהבתי