מאת רועי בן דניאל
אני קרוע. כועס על התקשורת, מתפלא על דעות של אנשים מסביב וגם קצת מבולבל בעצמי.
גדלתי בבית דתי לאומי (אם כי אבי חילוני: בשנת 1964 הלך אבא להתחיל עם בחורות בחידון התנ"ך העולמי, וכך הכיר את אמא, בקרוב הסדרה) אבל הורדתי את הכיפה עם הגיעי למצוות, בגיל 18. מצד אחד, הפריע לי מאוד השלט בבית שמש והתופעות של חוסר השוויון שמשנות, עקב בצד אגודל, את פרצופה של המדינה. מצד שני, ברור שזו יצירת משבר יש מאין: קווי המהדרין תמיד היו, השלט ברחוב החזון איש בבית שמש כבר חלוד ומצד שלישי, כך דמוקרטיה עובדת. גם אם הטריגר מזויף, הדיון בנושא אמיתי וחשוב, ויעברו שנים עד שהוא יגיע לסבב נוסף בכותרות.
ולכן נעניתי לקריאה של שחר אקסמיט מצעירי קדימה לצאת בחצות הליל לשלט הידוע לשמצה, עליו הייתה כתבה באותו יום ב"שש". רינה מצליח ודפנה ליאל התערבו ביניהן אם השלט יעבור את הלילה בשלום, אז החלטנו לעזור קצת למצליח. באחת בלילה, רביעי שעבר, הגענו, שלושה בחורים (לא, בחורות לא הגיעו איתנו להגן על כבודן), ששני שליש מהם לחמו בעזה ולבנון, משקשקים מפחד (אבן היא אבן היא אבן) אחרי סיור מודיעין (טוב, שבעה סיורי מודיעין, חשבנו שחומות השלט יפלו) ותרגולות "אבויויו" (לירושלמים) או "שק קמח" (לכל מי שלא) לרחוב המשולט. אחרי כיבוש מהיר, אך לא לפני שטנדר רדף אחרינו לאורך כמה קילומטרים בדרך החוצה (עוד שני בחורים שהגיעו כדי לכסות את השלט, חשבנו שהם ממשמרת הצניעות) היינו בדרך הביתה. תכל'ס, נהניתי, הרגשתי שהייתי חלק לאמירה של "עד כאן".
אלא שבימים הבאים החלתי לפקפק בתהליך, בדיון, והפכתי לקצת פחות גאה בתרומה שלי למאבק הדמוקרטי, כי מה זה שווה להיות חלק ממאבק צודק אם הוא נהיה מכוער מרגע לרגע, מה שווה אמירה ערכית אם היא חלק ממסע הסתה? מה הטעם בלכתוב כתבות עומק, בלצאת חוצץ נגד תופעות וערכים לא רצויים, הרי הכי קל לעשות את זה למלחמה של "אנחנו" נגד "הם". הנאורים, הליברלים, מול השחורים, הפרימיטיביים. בואו נצלם את החרדי הכי קיצוני שאנחנו מוצאים ברחוב שחושב שלירוק על ילדות זה בסדר, ונערוך אותו לכתבה עם קריינות דרמטית, איטית ככל שניתן, ופסקול של סרטי אימה. הרי אין טעם להראות שהציבור החרדי ברובו הוא כמו הדודים שלי, אנשים פתוחים לשיחות עמוקות, לדעות שונות, בעלי כבוד אדיר לנשים ולבנות שלהן. זה לא מעניין, לא מושך, לא מוכר.
יום אחר כך ראיתי את התמונה המצמררת הזו בפייסבוק:

אז נכון, בטח הינדס אותה ילדון בן לא יותר מ-18, אבל מצאתי אותה מפורסמת על ידי יותר ויותר מהחניכים שלי לשעבר בתיכון ביפו. זה מה שהנוער בישראל 2011 שואב מהתקשורת, ככה הוא חושב שחרדי נראה ומתנהג: בלי פנים, רוצח זכויות, סוטה, מתחרמן ממרפק. מה שמפחיד אותי באמת הוא שיש קטע כתוב נפלא בפוסטר: "אישה יקרה, גם לך יש זכויות במדינה זו: אף אחד לא יסתיר אותך, ישתיק אותך ירק עלייך ויקלל אותך! אל תתני לכפייה לנצח אותך, במאה ה-21 אפשר לקום וללכת!". מזדהה עם כל מילה. אבל זו הבעיה – הנוער, ואני רוצה להמר שגם חלק גדול מהציבור החילוני שלא הכיר אדם חרדי מימיו, מקבל באינפוזיה את המסר הנוראי הזה בשבועות האחרונים. החרדי הוא אדם מכוער, אי אפשר לחיות עם החרדי בצוותא, כל החרדים חשוכים, הם הרי מתחרמנים ממרפק.
במקום העבודה שלי דיברנו השבוע, כמובן, על הדרת נשים. הבחורה הדתייה (כיסוי ראש והכל) אמרה משהו חכם מאוד (בתרגום חופשי): להיות ליברלי זה לא רק להיות בעל השקפה נאורה, זה בעיקר לקבל את דרך חייהם של ה"חשוכים".
נו, אז התקשורת היא לא משרד החינוך והיא גם לא צריכה לשמור על אובייקטיביות, אבל רבאק, קצת יותר יושרה מקצועית. יש כל כך הרבה השפעה לעיתונות, ובימים שהיא נלחמת על זכות קיומה (ערוץ 10, רשות השידור, גל"צ, ישר"ה וכו') היא צריכה להיות קצת יותר משכנעת.
רועי בן דניאל